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本文目录一览:
1、大陆神机妙算刘伯温算八字1984年农历八月二十生日,命运如何
2、浅谈八字命理奇书滴天髓
3、八字相同的人命运为什么会有天壤之别?
4、古时常说的八字是指什么
5、什么叫八字啊?电视上老看到什么八字不和的那个嘞
6、初学八字命理者应该看什么书?
大陆神机妙算刘伯温算八字1984年农历八月二十生日,命运如何
个性刚毅、踏实,公正无私;好恶分明,具有强烈的责任心,能够集中全力追求自已理想,成功欲望很强。优点是对人对事都非常认真,脚踏实地,全力以赴。缺点是常陷于自我的情绪困扰;主观强,不易和人沟通。
浅谈八字命理奇书滴天髓
这部书从古至今刘伯温看人的八字命理,在世俗的眼里是一部八字命理的宝书,其实它并不是一本好书,先从它的原著说起,原著说是刘伯温写的,新内容藏头侧尾,里面隐语很多,从古至今的读者,真正的彻底看透原著的根本是少之又少,就连任铁樵的注解其实也非滴天髓原著的原意。而且任铁樵任老前辈在书中批注的那几百个真实的卦例,错误百出,但凡碰到比较技术性非常深的细节性的内容,任老前辈总是一带而过,没有细节性的精华性的技术含量,只是给后学者大概引刘伯温看人的八字命理了一条大路,后学者就是把他的几百个挂链前前后后看了十遍八遍,在实战当中有时候也是断不出来什么东西,八字预测学啊,它的精华就在于基础知识里面的细节内容,现在会断几下八字的人,一抓一大把但是精通的人如凤毛麟角,为什么呢?就是因为从古到今没有一本书是谈细节问题的因为什么呢?那都是命理师,一辈子的辛苦总结通过实践得出来的精华东西,他们是不会往书上写的。至于现在人写的书,更是不能看因为现在的易学大师99%都是自我炒作的大师,都是纸上谈兵的,没有真才实学的大师,沽名钓誉,骗取钱财的,现在人写的易学预测方面的书籍都是自我宣传的宣传品,书中宣传他们自己给谁测?怎么灵验什么什么的?就连几百年前的古人还那么保守,更何况现在是商品经济社会中的现代人呢,总而一句话,周易预测学方面的泥潭很深呢,希望初学者还有周易爱好者,尽量不要深踏这泥潭里。
八字相同的人命运为什么会有天壤之别?
经常听到有人说刘伯温看人的八字命理,八字算命是封建迷信活动刘伯温看人的八字命理,是不可信刘伯温看人的八字命理的刘伯温看人的八字命理,人刘伯温看人的八字命理的一生命运是不可能凭生辰八字注定的。而且多数时候,这些朋友会举出反面例证来,比方说,那些同年同月同日同时出生的人,其人生轨迹却大相径庭的事例就会经常被拿来举证。 说到这里,王浩骅想起了以前看过的一则历史故事。 故事说的是明朝开光皇帝朱元璋,朱元璋在元末农民大起义中,逐渐脱颖而出,推翻元朝统治的同时,也打败了和他争夺皇位的其他人。这个过程中,不论顺境逆境,他始终坚信军师刘伯温说他是真命天子之语,认为自己的生辰八字注定自己是一定会当上皇帝的。 所以,在他登基以后,他就特别担心有和他生辰八字相同的人篡夺他的皇位,暗中专门派人调查天下是不是有和他同年同月同日同时出生的人。 别说,还真查到有这么一个人,出生时间和朱元璋那是一样一样的。朱元璋闻听大惊,下令把对方的详细情况调查清楚,好采取应对措施。 手下人调查的最后结果,让朱元璋彻底放心了。 原来,对方只是个养蜂人。但有趣的是却出现了一些巧合。养蜂人养的十三箱蜜蜂与朱元璋当时统治的13个省数目相同,养蜂人从十三箱中收取蜂蜜,朱元璋从十三省中收取税赋;而且,养蜂人的蜜蜂数量与朱元璋所统治的人口大体相等。 刘伯温就告诉皇帝,先天命理是由生辰八字决定的,但是,这个决定还是会受到很多因素影响的,比方说祖坟的风水好坏啦,祖先是否积德行善啦,自己是否努力啦等等。您之所以成为皇帝,还因为您家祖坟的风水有龙脉啊。 王浩骅认为,这个故事中刘伯温回答皇帝疑问的答案,也可以用来解释这篇文章开始的那个反面例证。 生辰八字相同的人,命运大相径庭,甚至有天壤之别的原因,就在于人的命运还要受到诸多因素的影响,诸如风水(包括阴宅风水、阳宅风水)、自身修为、父母行为、出生环境等等。 古代有很多劝人积德行善的故事,并用事实告诉大家,积德行善是可以改善运势的。
古时常说的八字是指什么
“八字”也叫四柱 (年柱、月柱、日柱、时柱),每柱两个字,上为天干(甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸),下为地支(子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥),正好八个字,所以称为“八字”,因其原理基于与阴阳五行所以和“紫薇斗数”等统称“五行术”。
八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。(来源: 南丰公益书院 )
八字始於唐朝时期,初以年柱为主体,以生年干为本命,辅以纳音法推命。唐代的李虚中改以年为主,取年、月、日、时四柱推命。五代的徐子平改以日干为我(日主),查四柱间之五行生克制化、刑冲会合为推命重点,并发扬光大。当今的八字推命,皆以子平法为正宗,故八字命学又称为「子平法」或「子平八字学」。
“八字”是中国命理学中,最重大的发明,经历了中国几千年的验证,可说是经历了大风大浪、无数先贤的智慧洗礼,在不断地反覆实践考证之后,才得到的重要宝贵资料,也可说是中国几千年来极重要的文明缩影。
相传在黄帝时期,即由天皇氏制干支,伏羲氏作甲历,创建了中国的历法(现在的太阴历)。从黄帝纪元起,到现在已历七十八个花甲。一个花甲六十年,由天干、地支依序排列循环组合而成。
八字的表达了人出生时太阳的位置,根据阴阳五行的原理来推算人的性格与这种性格所呈现的人生方向。八字学分析门派很多。总的分为 传统派 非传统派。传统派又分为两江门 和章辞门。非传统派 有 涵辰新派 以及 无极心法 等门派。
古代用八字算命主要是在分析一个人的五行「金水木火土」在命盘的平衡。当五行不平衡时,五行之间的冲克力量较大,因而影响一个人的生活作息,使一些不顺利之事发生。反之,五行较平衡时,诸事也会较顺利。
八字是从历法查出的天干地支八个字。古代阴阳五行学者认为,天地之间皆五行;故将天干地支套上五行。人一生的命运就从五行的“冲刑生克合”推敲出来。
八字来源于《易经》,是我国古代劳动人民对人的命运的自然运动规律的总结。八字算命是认为,我们人的命运是可知和可预测的,我们可以通过人的出生时间来预测人的一生之命运运动方向。为我们科学的揭示,人命在天地自然的“气”中的运动规律提供了理论基础。这里的“气”是“炁”的异体字。天干就是“天炁”,地支就是“地炁”。
八字算命术又叫“子平术”。这是因为徐子平对前人的算命术进行了全面的总结,写出了第一本八字的专著——《渊海子平》。使得八字得以快速的发展。当时的大文学家韩愈称,子平论命是“百不失一二”。所以后人又称八字算命术为“子平术”。
十天干:甲(jiǎ)、乙(yǐ)、丙(bǐng)、丁(dīng)、戊(wù)、己(jǐ)、庚(gēng)、辛(xīn)、壬(rén)、癸(guǐ);
十二地支:子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
地支五行属性
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙).戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛).未(羊)属阴土,中方。
天干五行属性
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
排年柱:排出60甲子序列,将自己的虚龄生年放入其中,逆数上行即可找到相对公元年的干支是什么了。或者比照当年或上年的干支,也能找出相应的你所需要的干支来。如你是1987年7月生人,只知道今年是兔年(丁卯)不知道87年是什么干支,
1. 甲子 2.乙丑 3.丙寅 4.丁卯 5.戊辰 6.己巳 7.庚午 8.辛未 9.壬申 10.癸酉
11.甲戌 12.乙亥 13.丙子 14.丁丑 15.戊寅 16.己卯 17.庚辰 18.辛巳 19.壬午 20.癸未
21.甲申 22.乙酉 23.丙戌 24.丁亥 25.戊子 26.己丑 27.庚寅 28.辛卯 29.壬辰 30.癸巳
31.甲午 32.乙未 33.丙申 34.丁酉 35.戊戌 36.己亥 37.庚子 38.辛丑 39.壬寅 40.癸卯
41.甲辰 42.乙巳 43.丙午 44.丁未 45.戊申 46.己酉 47.庚戌 48.辛亥 49.壬子 50.癸丑
51.甲寅 52.乙卯 53.丙辰 54.丁巳 55.戊午 56.己未 57.庚申 58.辛酉 59.壬戌 60.癸亥
排月柱:月柱的天干和地支排法在各类命书中都有这样的口诀:
甲己之年丙作首,
乙庚之岁戊为头,
丙辛岁首寻庚起,
丁壬壬位顺行流,
若言戊癸何方发,
甲寅之上好追求。
这 歌诀也称《五虎遁年上起月歌》。至于何为“五虎遁”这里就不展开讲了,有兴趣的朋友找到相关命理书看一下便知。这歌诀的意思是:年干逢甲或己,则该年的月 份天干地支就以正月是丙寅排起,依次为二月丁卯,三月戊辰,四月己已……这样依次排到十二月;年干是乙、庚的则以戊寅为一月起始;年干是丙辛的,则以庚寅 起始;年干为丁、壬的则以壬寅为一月;年干为戊、癸则以甲寅起为一月。其余月份均可顺序推得。注意:论月份干支,地支始终是不变的,即一月为寅、二月为 卯、三月为辰、四月为已、五月为午、六月为未、七月为申、八月为酉、九月为戌,十月为亥,十一月为子,十二月为丑。这是永远不变的。变的只是天干,随着年 柱的天干之变而变。
这里,我们已看到了十二地支的两个作用:一是用来表示年份,它与生肖相对应:子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、已为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。二是用来表示月份,如前所说。
排日柱:日柱推算起来比较麻烦,必须先算出元旦那天的干支,再用相应的公式来推算。这部份讲起来很长,作用不大,故从略。最方便的办法仍是查日历。大家只需记住古人也是有办法解决的这一结论即可。
排时柱:八字所说的“时”,是将一日24小时分为12个“时辰”,每一个时辰为两个小时。时和时辰的对应关系如下:
时辰地支 北京时间(utc 8) 甲或己日 乙或庚日 丙或辛日 丁或壬日 戊或癸日
早子时 0时—1时 甲子时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时
丑时 1时—3时 乙丑时 丁丑时 己丑时 辛丑时 癸丑时
寅时 3时—5时 丙寅时 戊寅时 庚寅时 壬寅时 甲寅时
卯时 5时—7时 丁卯时 己卯时 辛卯时 癸卯时 乙卯时
辰时 7时—9时 戊辰时 庚辰时 壬辰时 甲辰时 丙辰时
巳时 9时—11时 己巳时 辛巳时 癸巳时 乙巳时 丁巳时
午时 11时—13时 庚午时 壬午时 甲午时 丙午时 戊午时
未时 13时—15时 辛未时 癸未时 乙未时 丁未时 己未时
申时 15时—17时 壬申时 甲申时 丙申时 戊申时 庚申时
酉时 17时—19时 癸酉时 乙酉时 丁酉时 己酉时 辛酉时
戌时 19时—21时 甲戌时 丙戌时 戊戌时 庚戌时 壬戌时
亥时 21时—23时 乙亥时 丁亥时 己亥时 辛亥时 癸亥时
晚子时 23时—24时 丙子时 戊子时 庚子时 壬子时 甲子时
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示例
清朝乾隆帝的八字命盘(《子平真诠评注·〈卷一〉》沉孝瞻原著/徐乐吾评注)
时柱 日柱 月柱 年柱 四柱
丙 庚 丁 辛 天干
子 午 酉 卯 地支
由命盘八字的五行生克,可演化出“比肩”、“劫财”、“食神”、“伤官”、“正财”、“偏财”、“正官”、“偏官(七杀)”、“正印”、“偏印”等十种基本特性,以彼此的交互作用来判断命运吉凶。命盘排好之后,要以该盘的五行分布状况研判出该人对五行各别的喜与忌,通常称为喜神、忌神与用神。
八字的运气分为大运、小运及流年。大运管十年,由生月的干支顺推或逆推。小运及流年管一年,小运是在命盘推断出来,而流年由每年黄历的干支与命盘交参作判断。如果遇到与自己出生年相同、相冲、相刑的地支便称为“犯太岁”。
因中国地域经度跨度比较大,但都使用东经120时间所以在查时柱时要根据出生地的经度换算一下,另由于地球一年中离太阳的距离不同所以这个时间差也要算上。(古人认为,时间是一种气,所以未时出生的人并非就是未时出生,如果在未时接近申时的时候,气场已经转化为申时,那就是申时之命,这个可以用事实来证明.所以八字时间需不需要精确是从本人的现实事实出发,而不是先划归一个框框把人套入时间中,古人发明八字本身就是一个时间模糊不精确的产物,如果我们现代人把时间精确化,会不会造成判断的误差呢?另外,确定和描述一个人是他自己而非他人,必须依靠时间和空间加上灵魂三者合而为一,所以这也是为什么同人不同命的一个重要原因,八字只论时间,偶论空间,对灵魂却只字不提,这是不好的,研究过灵魂学的人应该知道,自己的身体在母亲怀胎之前就已被一个灵体所选择,而这个灵体之所以选择这个身体又跟轮回因果有莫大关系,而轮回因果和这个人现世的福寿灾祸是有直接关系的.)
相关书籍
《渊海子平评注》 宋·徐升 著。
《滴天髓》 相传为明·刘基 著。
《三命通会》 明·进士万育吾 著。
《子平真诠评注》 清·沉孝瞻 原著/民国·徐乐吾 评注。
《拦江网》(《穷通宝鉴》) 民国·徐乐吾 著。
《命理新论》 民国·吴俊民 著。
相关人物
徐子平
刘基(刘伯温)
沉孝瞻
任铁樵
万育吾
徐乐吾
韦千里
袁树珊
吴俊民
八字分折归根到底只有四个字的一句话:隔不作用。它们的作用法则是:
年干支 月干支 日干支 时干支
年干年支首先与月干月支发生作用,日干日支与时干时支首先作用,此两方面的作用关系在拿到八字的最初必须同时考虑,这两步作用关系分折完到,再看月干月支与日干日支是否有作用。
年干与日干相隔月支,不作用。
年支与日支相隔月支,不作用。
月干与时干相隔日干,不作用。
月支与时支相隔日支,不作用。
自然,年干与时干绝不作用,年支与时支绝不作用。
此外,一组天干地支,天干地支稍有作用力,如年干为庚,年支为寅,庚盖寅木头,寅受伤,但寅木之力并非尽失。
年干庚,月干子水,庚绝不生子水。
日干支的相互作用力较大。当日支为有时,此用最为得力,日支为忌时,是必须首先考虑到的忌神。
关于隔不作用在分析八字中的运用举例
例:
伤 官 日元 印
癸卯 丁巳 庚申 己卯
日干弱,丁火官星,癸水伤官皆能使日干力减弱,按说该均以忌神论,而在本命局中,癸水与日干不相邻,癸水与日干不作用,癸不泄庚金,癸与丁火相邻癸克丁火,使丁火克日干之力减弱,伤官在局中起了个好作用,官忌神被制为吉,本人曾为一厂长,是个官命。
天干中隔不作用,地支中同样隔不作用。
例:
杀 印 日元 食
己酉 庚午 癸酉 乙卯
癸水生午月,力弱50%,时上乙木泄身,日干弱。局中日支酉与时支卯形成卯酉相冲,而不能论年支酉冲时支卯,月令午火为忌却不得时支卯木之生。
例:
杀 财 日元 劫
甲申 壬申 戊申 己未
此八字身弱因有时上己未而不从。身弱之八字,财官为忌。在此局中,年干甲七杀本为忌神,,却运在年干不克戊土日干,而月干壬水耗日干为忌,甲与壬先作用,壬水生甲,实为甲泄壬水,使壬水耗日干之力减弱,甲又不克身,故甲在局中起了个好作用,甲为官,所以本命能为官。
综上分析,八字中的七个字,单就视其对日干的生克而定其喜忌是够准确全面的,而且应视其对日干所起的作用如何而定其喜忌,此乃至言。
有这么两句话:用神为财,财旺而逢生大富;忌神为官,官旺而逢生官灾。财旺为何大富?其实质是财所起的好作用大。官为忌旺时,其实质是官所起的坏作用大。如果命局中官为用其力不大,但所起的作用大,官上仍大吉。
戊申 癸亥 壬寅 甲辰
日干旺,亥水又得年支申金相生,地支之力通过天干之苗而作用,癸水为第一号大忌神,戊虽力弱,合绊癸水为吉所起作用巨大,故此女所嫁之夫为一处级干部。
八字分析要诀:
一、先看日干强弱 :看是否得时、得助、得生、得地。得2-3者为旺,否则为弱。
二、次看命造格局 :日元强弱既知,再结合其命造格局,就可以找出喜忌用神了。
三、再看用神喜忌:
选取用神是八字论命中最关键一步,所谓“用神”,就是八字中日干(代表命主自身)最需要的东西。因此,取用神首先要看日干的强弱旺衰。日干如偏强则宜抑,如偏于弱则宜扶;知其所缺之点,则宜补其缺;知其受病之处,则宜去其病。即使日干较强,但气候过寒或过热,则需“调候为先”。总之,视日主所需要者而取之为“用神”。
四、终看大运流年 :
格局喜忌已经确定,用神也斟酌选取,接下来就可以推算大运流年,找出人生之中哪些时候是得意的,哪些时候是失意的,甚至是凶险的。
什么叫八字啊?电视上老看到什么八字不和的那个嘞
八字,也叫四柱,是从历法查出的天干地支八个字,用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时,合起来是八个字。八字(八字命理,八字命理学)是一种根据八字推命的方法。河南省易学会命理特约顾问高煜翔主张用正五行分析命理,十天干和十二地支要分开研究,天干是天干,地支是地支不能混为一谈。四柱预测最完整的模式就是四柱太阳律月亮律。是科学预测的真正开端!
八字,亦称“子平命学”、“子平术”、“四柱命学”、 “生辰八字”等。八字的表达方式有太阳律四柱、月亮律四柱,或成为四柱太阳律月亮律。用天干、地支相配标出一个人出生的年、月、日、时四项,分别称为年柱、月柱、日柱和时柱,每一柱由一个天干和一个地支组成。在应用中有以年柱或月柱为主,但多用日柱为主,以年干支代表父母,月干支代表兄弟姐妹(本人是男性,月干代表兄弟,月支代表姐妹;本人是女性,月干代表姐妹,月支代表兄弟)日干代表本人,日支代表配偶。时代表子嗣。更取命宫、胎元、大运、小运、流年,配合行年太岁、月令等的五行生克制化定休咎。五代有徐居易,宋有僧道洪,元有徐大升,明有刘伯温,清有沈孝瞻、陈素庵、韦千里、袁树珊任铁樵,今有张东海等。黄泓露先生更是在国内首创“免费算过去,收费算未来”的方式,让算命回归科学。今人多以刘伯温著、任铁樵所注之《滴天髓徽义》为代表古籍,一说本法源出天象、命宫取法及十二宫次同于密宗星学,以人命始生为四柱。
命理现象就是用正五形相生相克的原理来解释命理现象,金木水火土相生相克决定了命理的吉凶祸福,用此也能够很合理的解释人体生病的原因,中医就是根据阴阳五行相生相克的道理开辨证施治的。所以说中国的中医和命理学知识息息相关,是科学的,值得发扬光大。高煜翔,河南南阳人,毕业于郑州大学建筑学院建筑学专业,现为阴阳易辨派创始人、河南省易学会命理特约顾问、中华建筑风水研究学会理事、中华中医研究协会特约顾问、国际阴阳五行研究协会顾问。 多年的风水、命理研究,提倡辨证研究中国古典文化,用物理的方法来诠释风水学和命理学。高煜翔发扬中国传统文化,弘扬民族精神,命理名家于大有老师提醒您,推算命理是很严肃认真的事情,不要轻信一些网络软件的命理批断,欲了解更多全面命理知识,可以百度于大有不断提升中国风水学在世界中的影响地位,为中国的非物质文化的专利权而努力奉献微薄之力。也希望中国的建筑风水学、命理学能够造福更多大众。易家需要深入研究《易经》、《四柱预测学》、《命理学》、尤其《人体生物节律科学》的知识,提高自己的预测知识与能力。
初学八字命理者应该看什么书?
学习八字应该看什么书?最近看到很多的八字初学者,在向我请教的时候,最常问到的一个问题是刘伯温看人的八字命理:我刚刚开始学习八字,我应该看什么书? 如果想要学习正宗的八字理论,并能经的起检验的话,我建议大家首先要了解,八字的体系是如何形成的?就像我昨天提到的,无论学习易经还是中医,还是其他的什么行业,都一定要从它的根系上去学习。从7000年前伏羲氏,创造了易,发现了易这八个符号后。易本来就是一切预测学的根。八字是预测学的一种,八字被称为中等预测学。奇门、六壬、梅花易数被称为高等预测学。六壬一般用于民间预测。奇门和金口诀一般用于军事的预测。八字源于唐代。唐代有一个精通易理的大师,叫李虚中。李虚中是以年代表自己。然后根据年月日,和年发生的关系读象。产生的易理变化来推断,准确率也是相当高的。主要是太极点找准确了,断卦就准确。八字发展到宋代,宋代的徐子平,徐子升弟兄两个,共同发展了八字,八字才有了成型的体系。徐子平著有《渊海子平》,他是以日为体,以月令为纲,以年时为辅,为用。才有了成熟成型,即现在人们所使用的八字体系。但其中的文字形式以诗词歌赋出现,后人较难理解。代代皆有英才辈出。致明代,刘基,刘伯温,著有《滴天髓》,对八字体系更加完善,且深奥,使人难懂。到清代进士沈孝瞻,著有《子平真诠评注》,使人们较易理解接受。人们把《子平真诠评注》、《滴天髓》、《渊海子平》,书读14遍,自得其精髓。其中至理刘伯温看人的八字命理:体象发用,不离《易经》本经。
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